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第119章（第2页）

佛子闭目躺在黄花梨木官式雕花拔步床上，心里幽幽飘过一句吐槽：这是他应身现世以来，生活条件最合宜的一次，合他佛子的身份，可他怎么睡都觉得不对劲。不是这床不对劲，这种三面合围的古床虽然是明清样式，但到底是从更早的木架床改良来的，样式改动不大。这床占地面积大，佛子往床尾望去，看见紧闭的大柜。现在应当是快要十二点了。佛子在想，我到底是睡过去呢，还是醒着呢。想了想还是法身行动，肉身假寐。施霜景在家给他点了一把香，点艾灸似的，根本睡不着，能想象家里烟熏火燎的样子，玉米都躲进卧室了。

马家果然不兴夜里娱乐，大宅静悄悄，就连白天捣乱的小孩子也乖乖睡着了。

佛之法身可以理解为无处不在的、如雨如雾如幻的存在，佛子选择以法身面对马家的诡异之源，算是上了最高礼仪，表明他的来头。

俯瞰这座大宅，草原滚滚，乌云山阴，月隐星藏，绲边一样的走廊藏在屋顶之下，而屋顶与屋顶之间圈出一个个天井。佛子听见孩童的呓语，听见年轻的太太耳机里播放一宿的白噪音，听见马恺歌时有时无的鼾声。正当佛子以为这一夜便是要这样过去了的时候，凌晨三点，弟弟马勤月醒来，他睡前偷喝汽水，三点膀胱涨，实在憋不了了。

小男孩蹑手蹑脚下床，去卧室的卫生间上厕所，上完并没有冲水，不是他故意如此，而是他怕弄出动静。马勤月没有直接爬上床，而是径直地走向房间的大衣柜，拉开来，躲进去。

一阵风呼啸而过，于马家大院上空盘旋，月光忽的斜照，马家大宅的砖瓦突的失掉了颜色，白惨惨一片如素描的画，再一眨眼，玉石莹莹，像是壁画中的宫城显现。佛子往上看，珠玉般的宽阔宝塔往上伸展，佛子往下看，单层的院落结构已无限复制、生长，他们好似在宝塔的中间层，往上往下都呈某种“天”的质感*1佛子对这样的结构有天然的敏感性，像佛子自己的宝殿也呈宝塔状，其实就是有成为单独一“天”的潜力，只不过佛子没有这样做。

这是什么奇怪的结构？佛子不能理解，他试图想象他将自己的宝殿扩展成这样垂直结构的单独“天”，然后呢？意义在哪里？欲界的各“天”是佛、菩萨、金刚或天人的家，但囿于欲界则代表寿命有终时，所以修建一个暂时的家……？

佛子将这宝塔构造暂时命名为“马家天”，因为马恺歌太俗了，起个漂亮名字反而混淆。佛子的法身试图朝其他层看去，可他忽然被自己这层的马勤月的行为所吸引。

其余层似乎有人在走动，院落的结构大致相似，移动的人像滚珠一般来回荡走。马勤月躲在柜子里，他知道夜里一旦醒了便就是要枯坐到天亮的。他是马家的孩子，有马家的血统，为老祖做事是当仁不让。

马勤月呈跏趺坐，右手无畏印，左手与愿印，竟然十分标准，然一层薄薄细细的光脉自他右掌心生出，又缠绕过他左掌，这样来回缠线，很快手掌就已裹满了。这时，光脉依旧生长、延长，绕过马勤月的躯干，一圈一圈，吐丝，缠丝，如蚕衣，起初薄如烟，愈缠愈厚，直将小小的男孩裹成了人茧。

佛子看见马勤月手心的掌纹掬出眼睛的形状，一时间耳畔的舞月佛音全消停了，佛眼对佛眼，佛子的第一念是：何以至此？

不论是不是马鸣，罗爱曜遭这一眼的对视给提醒了，马家的所谓“老祖”，说不定是罗爱曜等了千年终于得以一见的同类。此时罗爱曜想起晚上马家女儿说的那句“我家老祖不要杂佛”说不定，马家禁修佛事，是为了维护老祖的佛性之纯洁、正统？

马家天的场域和罗爱曜的虚空境界相似。罗爱曜的虚空境界是罗爱曜通过咒法与印做出的时空场域，马家天则因为具有“天”的属性，自然具有特殊的时空特性。所以，马家天里的时间流速与外界也不同。体感只是几十分钟过去，倏忽间天光大亮，日轮月轮突兀交替，颜色皆数回来，马勤月身上那层蚕衣给整个收走了，只留下蜷在衣柜里睡觉的男孩。

罗爱曜没有与马家老祖正面打上交道。罗爱曜有交流的意愿，但马家老祖只是在柜中茧裹着小男孩，不理会罗爱曜。

早晨起来，孙太太的骂声惊醒草原。卓逸纶闲适地逛到小男孩的房间门外，只见孙渺渺将马勤月从衣柜里拖出来，就要找东西来抽他，可惜老屋只有笨重的大件，能抡起来的也是瓷器等重物，孙渺渺恨铁不成钢地用手抽打马勤月的肩膀、后背，“叫你好好睡觉！叫你不许睡前喝水！你不听是不是？！不听是不是？！好的呀，喜欢睡衣柜是吧，你今晚跟我睡！”

马勤光的房间在对面，小姑娘还没梳洗，听见妈妈的骂声，她只披了一件外套就出来。卓逸纶反倒是全家穿戴最整齐的一个。孙太太早晨没戴隐形，换上镜框，有些憔悴地望向卓先生。卓先生用手势打了个招呼，孙渺渺只颔首，问卓先生昨晚有没有睡好，卓先生当然说睡好了。

马恺歌终于在早饭时现身，他一脸没事人的样子，仿佛昨天的起乩癫狂是假的。孙渺渺刚才动手打了孩子，现在孩子吃饭时抽抽搭搭，一副委屈样，马恺歌问了两句，知道了事情原委，他就劝孩子妈妈还是不要动手，脾气不要太急嘛。几句料理完自家的事，马恺歌马上就问卓逸纶：“卓先生，你昨晚有将佛子像摆出来吗？你怎么样？有没有睡好？”