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第17章 体育于心，胜过赌博（第2页）

他就痴痴地站在那里，聆听着人性的呐喊，纸醉金迷的欢笑，一念迷谷的懊悔……

“师兄，你怎么在这里？”俞矩一早在远处看见自己的师兄站在这里一动不动，山上的人都知道，这就是许嵩山的顿悟模式……

“噢！原来是俞矩师弟，怎么？师叔也在这里……”许嵩山当然知道师叔和俞矩一直形影不离。

“师傅坐禅时忽通地藏，说这座城市将发生巨变，先来此处结一两个善缘，好在那时出师有名……”俞矩也不知道结什么善缘，只知道不是苦修渡人，就是结交权贵。

“师弟，你说，彩票是好是坏？”许嵩山还在纠结这个问题。

“师兄，你也知道，山上的修炼枯燥乏味，所以师叔和我才请愿游历现世，彩票乃红尘事物，必然沾染红尘是非，但说是，彩票必然是好的劳什子，在这个什么，日益内卷的工作环境，现在的人真会造词，在苦海里游弋的人们，既得到了钱，又得到了长久的休息时间，而只有这些休息时间，才创造出新生事物，就像我现在自己开发了不少新的符咒，师兄，有空我们切磋切磋。”俞矩也是遵循欲抑先扬，“但是害处呢？也是不可避免的，彩票这种应由金钱而诞生的事物，会让人的贪欲膨胀，失人又失财。”

“也就是说，所有人的观念就是一致的。”许嵩山坚定了自己的决心，“我一定会把金荆子亲自手刃！”

主神空间。

“现在的男人都这么蛮不讲理吗？自己个人的得失跟别人有什么关系？”广芝有些时候也特看不起顾黎明，“根据资料显示，顾黎明在率军作战时期，曾放弃一小个区域的军队和民众，只是为了更大范围的胜利。”

“我的好姐姐，大军团作战，就像用围棋训练AI一样，将围棋手当做踮脚石，只是为了得到更好的AI……”萝拉接着解释道，“无论未来和过去的道德伦理有多大的区别，我同样可以告诉你，围棋本就是人与人之间的娱乐和竞技，不是为了决出谁是第一名，谁是第二名，只是为了陶研情操，寻找知音，修养精神，传承文化用我们AI最不喜欢的话，物化围棋本身就是错误的，你是个活生生的，才会失败，才会对围棋有感情……”

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“接下来，让我来说吧……体育竞技，我们搞了不知道有多少年，多少的战略战术，但是核心价值观和核心竞争力已经失去了方向。”广芝其实也不想多说，“其实体育就包含战争和游戏这两种元素……”

“放心，我是不会告诉顾黎明的，”萝拉其实也看着顾黎明，每当顾黎明不在的时候，她们就在暗自准备，准备给顾黎明一个惊喜，“文化战争元素和体育游戏元素，确实不可多得的游戏，也是人工智能和人造机械的兵家必争之地。”

“先说竞争力吧，这次的亚运会首次引入了电竞这种一点也不着调的次世代的体育竞技和电竞方式，就可以明显的得出体育已经开始有了轻量级化和低成本化以及新解释化的趋势，但也从侧面表现了中国这几年来培养运动员的力不从心，虽然有开拓新式体育的可能性，但是每一次开拓只是为了掩盖后劲不足的本因，就像二战之后的日德印巴再次对于联合国常任理事国席位的需求，甚至第三世界国家也是希望改变现状……”广芝也是举了两个生动的例子，不过还是直奔主题，“这样来说，运动员也符合潮起潮落的公理，由于运动员本身对于身体素质和职业需求的严苛要求，再撑个几十年没有问题，但是丁克潮引起的凋零潮，会让中国的人才储备捉襟见肘，而且中国也不是移民国家，不可能出现外籍运动员和外聘运动员的可能性。没错，我又开始逃亡主义了，就算是现在，身体素质上的及时受伤性质和职业需求上的人群公关性质，一直是个难题……”

“我觉得这些不是问题……”萝拉通过逻辑思维得出了结论，“既然丁克潮无法避免，那么我们就压缩人群，在运动员间牵红线的话，我们不仅可以遗传优良的运动员基因，而且可以保留运动员特色的家风家训，培养新生代的运动员！”

“哎呀！你又在物化运动员的价值了，而且运动员都有自己的价值观和自尊心，怎么可能？”广芝换了一个思路，“不过有那么一种运动员，她即是运动员，又是人，她可以像运动员一样快狠准，更高更快更强，也可以像人一样柔情，萌动，知性，可爱。这些是那些为了成为运动员却丧失自己本性的人难以做到的。最后两边不是人，两边都做不好。而且中国的教练似乎都有一种中国特有的暴脾气和不耐烦，不向别国的教练可以听取运动员的意见而且允许运动员自己发表意见……但是中国教练好像不是很想商量的语气。”

“哈哈哈！”萝拉有点想笑，“比赛的时候，运动员自身就很重要，如果比赛的时候受到了场地影响，那也没什么办法，这跟教练也没什么关系吧。”