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典礼的形式主要参考谢晏看过的古装电视剧,再结合赫勒人的传统习俗,加上祈神和祭天的内容,倒也像模像样,十分庄严盛大。
虽说大庭广众之下搞这种封建迷信活动还是有点羞耻,但该有的仪式感不能少,毕竟鼓舞民心也是发展计划的一部分。
谢晏全程端着高贵矜持的神态,把整套冗长的流程走完,最后与阿斯尔执手,并肩站在高台上,接受下方族人的朝拜。
山呼海啸般的万岁声中,谢晏并没有因为权力而膨胀,只感觉到肩上沉甸甸的责任。
他暗下决心,一定要继续努力,争取带领大家共同富裕,早日脱贫致富奔小康!
《赫勒法典》,后来又被叫做《谢晏法典》,是赫勒史上第一部成文的法典。
原文镌刻在一块巨大的灰白色花岗岩石柱上,柱顶雕有苍狼与白鹿的图腾,全书用赫勒的文字写成,只有末尾落款处刻着两个陌生的奇异字符。
只有阿斯尔和谢晏知道那符号的含义,这是谢晏特意留给后世考古学家的“彩蛋”。
想到将来会有多少人为此绞尽脑汁地研究,他就有种恶作剧成功的窃喜。
法典的行文还参考了赫勒的史诗,序言里写了大段辞藻华美的诗歌,主要是对天神和“神使可敦”、“天可汗”的赞颂。
这部分谢晏本来想删去,主要是把吹捧自己的那些删掉,但阿斯尔说想和他一起被后人记住,在传说里也要永远在一起,谢晏到底还是心软答应了。
法典正文有376条法律,囊括刑事和民事,对犯罪和惩罚、婚姻、继承、教育、商业贸易等都做出了详细的规定。
更多的细则还有单独的碑文补充,谢晏让工匠们刻这玩意的时候顺便就做了印刷版,到时分发到各个执政官员手中,以后选拔官吏的考试也可用这些律法条文做参考书目。
在“国家”建立的最初,官员的任用还是直接由可汗与可敦指定。
官制和行政区划也是谢晏从自己所知道的历史上抄抄改改,再本土化的结果,最后定下来的是六部和行省制度。
乌兰赫勒和达拉赫勒则相当于分封的邦国,在遵循总法典的基础上,还可以有自己的法律,再往下的部落和聚居地按大小划分为省、府、县等,以姓氏或地方特征命名,一级下辖一级,由中书省总领。
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