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卢生多拿了两块驴皮冻,想要装进他的篮子里, 书生赶忙阻止:“不可,不可,稍等。”
他在城墙角落里,看到半个陶瓷酒罐,用地上的雪水用力清洗了,端到卢生面前:“装在这里面吧。”
卢生心想,他还挺讲究的:“这反正都是你们母子吃,回去了也是混在一起熬制,都装在篮子里,不就可以了吗?”
书生摇摇头:“不可,不可,驴皮是留给母亲的。我吃那些猪皮腌臜就可以了。”
卢香和呼延静婉听了这人的话特别感动,这书生还是一个大孝子。
卢生却是脑子里灵光乍现,一个古老传统的故事,从他脑子里冒了出来,他拉住书生的手,有些激动:“你叫什么名字?”
“在下,蔡顺。”他并没有说表字,除了县学,别的地方说表字,都有些不伦不类。
连名字也是一样的?卢生觉得眼前一幕就是“故事照进了现实。”
卢生好奇得问到:“你竟然也叫蔡顺,你可知道西汉末年,有个大孝子也叫这个名字。”
蔡顺就了然了,原来他也知道这个故事:“学生自然是知道的,《二十四孝图》吗?我爹娘是老年得子,在寺庙里拜了菩萨,拜了《二十四孝图》才生下了我,正好本家姓蔡,所以才给我取了这个名字,也叫蔡顺。
《二十四孝图》里有个故事叫“拾葚异器”:
汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。
蔡顺,汉代汝南人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,偶遇赤眉军,赤眉军士兵问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他二斗白米,牛蹄一个,以示敬意。
卢生把这个“拾葚异器”故事讲给大家听。
呼延静婉也觉得两个人的故事简直一模一样。一个是摘桑葚,一个是捡拾皮胶,都是分开装,也是一样的孝顺:“你倒是和汉朝的蔡顺一样孝顺,今天这事情,我回头给你到州府,到京城,到皇帝那都讲一讲,要是传扬出去,你将来也是个大孝子。”
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