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第6章（第2页）

【译文】孔子说：“只有女子和小人是难以养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会抱怨。”

【解析】这段话的意思很清晰，就是孔子在说女人和小人不好养的。我们要弄清楚的是孔子怎样得出了这样的结论，这有助于判断孔子是不是歧视妇女。孔子瞧不起小人是没问题的，因为小人都是下层阶级，不能把孔子怎么样。可是，女人并不是如此，至少国君的老娘你就惹不起，况且国君还有老婆和姐妹。从孔子的其他言论中，我们看不到他歧视妇女的迹象。那么，为什么孔子要说女子难养呢？

孔子接触到的小人比较多，很多学生就都是出身于小人，孔子尽管瞧不起他们，看在学费的分上，也还是招了他们并且努力把他们变成君子。不过，从这段话在原著中的位置来看，这里所说的小人，孔子很可能是指宰我。在孔子看来，宰我就是这样的人。

孔子说女子难养，我们首先就要弄清楚他养了几个女子。算一算很清楚，老娘没有让他养，他养的就是老婆丌官氏和女儿而已，女儿不存在无礼和抱怨的问题，因此孔子所说的这个女子，实际上就是特指自己的老婆了。孔子跟老婆之间的关系一向不好，大致就是老婆对孔子不满，嫌他挣钱少或者不够浪漫之类，总之，就是无礼和抱怨。最终，孔子一怒之下，把老婆休掉了，赶回了宋国老家，再也没有见她。

所以，这段话可以说是孔子因宰我而推及小人，由老婆而推及女人。

其实，孔子的话并非完全没有道理，那时候女人不能出去工作，只能由男人养着，而有些女人确实挑三拣四，抱怨不断。

【现实解说】即便到了现在，仍然有些女人是难养的，哪些女人？二奶。二奶基本上符合孔子所说的“近之则不孙，远之则怨”的特点。所以，孔子的话可以改成“唯二奶与二爷为难养也。近之则不孙，远之则怨”。

1.20（17.1）★★

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。――好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。――日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺；吾将仕矣。”

【译文】阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只做好的小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”

【解析】阳货就是阳虎，本是孟孙家的疏族，在季孙家打工，结果混到了总管家的位置上，等到季平子死后，阳虎绑架了季康子，胁迫季康子听从自己指挥。从此，鲁国政权其实就在阳虎手中，孔子所说的“陪臣执国政”就是指阳虎。阳虎想对付三桓，知道孔子很有学问并且对三桓不满，因此想拉拢他来帮助自己。

孔子很想做官，可是如果投靠阳虎，有两个心理障碍；第一，自己公开批评和讽刺过阳虎，如果投靠他，很没面子，并且这与自己的政治主张背道而驰；第二，孔子和阳虎之间有过节。当初季孙家大宴曲阜所有的士，孔子也去混顿酒肉，那时候母亲刚去世，孔子穿着孝服就去了，结果被当时负责接待客人的阳虎给赶了出来，还说“我们请士吃饭，不是请你这样的人”。孔子的自尊心大受打击，对阳虎一直满怀怨恨。再后来，孔子在季孙家打工，阳虎则是他的上司，这个时候，阳虎倒没有刁难他。

正因为心底矛盾，孔子在接到礼物后，还是犹犹豫豫前去还礼，碰上阳虎，孔子习惯性地有些畏惧。被阳虎一通说，孔子实际上已经准备出仕了。遗憾的是，随后发生的巨变让孔子的当官梦破灭了。

孔子想当官，又要面子，怕别人说他是两面派。对阳货，既心有怨恨，又抱有期望。所以，行事说话难免自相矛盾。骨子里，还是想当官，不过想有面子地当官。后世很多腐儒就是这样，一边议论国事，可是请他当官又故意推阻，希望自己能像姜太公一样被礼请而去，像诸葛亮一样要三顾才肯出茅庐。整来整去，错过了时机，一辈子遗憾。许多所谓高士，就是这样。

在这里，我们看到了“仁”这个字，怎么解释“仁”？处世，做人。

【现实解说】又想当官，又要面子，这是不行的。看来，在脸皮上，孔子与徒子徒孙们相比差得太远。

1.21（17.5）★★