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第159章（第2页）

可实质上这是本末倒置的行为。

张仲景创建病因、临床学，是希望医者能灵活变通，找寻病人治病之因，治疗病人症状之本。

虽然他当时以治伤寒的方法治疗瘟疫，但并不代表瘟疫只能用治疗伤寒的方法去治。

只不过是张仲景所处年代时，瘟疫发生的表证恰好是伤寒，通过治疗伤寒，可以达到褪去瘟疫的效果。

如今的瘟疫若是没有伤寒的症状，属实没必要将瘟疫以伤寒之症治疗，不然只会耽误病情，导致病人不治身亡。

而吴又可的厉害之处就在于此。

他虽然没有确切找到了瘟疫的源头。

但他以自己的行医经验和治疗结果，先是把伤寒与瘟疫分隔开来，又用当时所能理解的知识，解释了瘟疫的传播途径、传播方式、传播特点。

提出了瘟疫病症所犯之处，既不在表，也不在里，而是由口鼻入侵，在半表半里之间，称呼此处为膜原。

意思是，瘟疫可以通过外部而感染，继而深入体内，有着连同表里的特点。

这一番言论有别于以往关于瘟疫“非其时而有其气”的旧观点，在当时引起轩然大波。

尤其是戾气会通过口鼻和人与人之间的呼吸传播，戾气是瘟疫的根源这点，是当时人们所理解不了的。

因此当时吴又可也被同行称为“巫医”，一时间无人敢让吴又可治疗。

不过同行是冤家，光听同行的话，可不能全信。

是金子总是会发光的，尤其是医术，能治就是能治，不能就是不能，在如何诋毁，也无法掩盖事实的真相。

在吴又可不断的坚持自己的意见和劝说下，终于有敢于吃螃蟹的病人出现。

他试着喝了吴又可配置的汤药，发现服药后病情果真减轻，一时间大喜左右宣传。