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第13章 紫霄宫第二讲（第2页）

“第三种：功德证道，需积累无量功德，获得天地认可，从而被赐予圣人果位。此功德非一般善事所能成，往往需顺应天道大势，做出对天地、对众生有重大贡献之事。”

“吾修仙的乃斩三尸证道，三尸者，乃善念、恶念、自我念所化之执念也。斩三尸，乃证准圣之关键。”

“善尸者，需以自身善念凝聚，心存善念，多行善事，待善念纯粹，便可将其斩出；”

“恶尸则相反，需于自身恶念中寻得契机，以大毅力、大决心将其炼化，使其成为独立之尸神；

“自我执念之尸，最为难斩，需明确自身之执念，或为情，或为义，或为道，将其剥离而出。”

“斩却三尸之后，三尸各自修行，与本体相辅相成，可助尔等更快地感悟大道，成就圣位。然三尸亦需寄托于先天灵宝之中，方能稳固其形，使其不至于消散。故尔等需寻觅契合自身之灵宝，方可成就此道。”

一字一句似在天边回响，又似在耳边呢喃。

紫霄宫陷入一片沉寂，大家都在消化鸿钧老祖的话，进入顿悟状态。

牛太祖会想起善，前世太多善意被辜负，扶老人起来却被讹上，报警却被当成凶手，请村民吃小鱼却血本无归。

什么是善？如果这就是善的结局，那我要这善有何用？如果正义不能准时到达，提醒他人从善才是最可笑的道德绑架。

那么这种善我便不要也罢，斩了善，心中无忧，很快，牛太祖把他体内的一个由善念形成的自我，剥离出来，寄存在了诛仙剑上。

牛太祖以超高的领悟能力，在紫霄宫内，成为首个斩去善尸的准圣强者。

至于其他修士，还在苦苦思考何为善，善的定义是什么？

如果不能明白这一点，那又该如何斩去善尸。

在老子心中，善就是无为，如果强大的生灵什么都不做，这本就是一种善意。

在元始心中，善就是区分优劣，根脚好的应该被善意对待，根脚差的就该如同垃圾一样，被清扫干净，这样洪荒才是真正的充满善意的世界，就不会有纷争。

在通天心中，善就是普及大众，无论什么根脚，自身有能力就应该为广大生灵谋求一线生机，这就是善。